Reasoning #2063
未来人才培养发生了哪些变化？
描述
教育必须超越知识，以训练大脑身心如何独立的思考的能力决心意志信念，以再现产生创造驾驭创新有用的知识应对未来的不確定性的变化，敢于决断，勇往直前，像山川一样屹立，找到自我，建立自我，成就他人，实现自我，追求无我。#改善家 #能力营
知识观作为对知识的根本认识和看法，其转变引领着教育教学的变革。智能时代知识观有助于改变灌输式教学，重视学生思维的培养和学习方法的掌握，一定程度上有助于形成良好的教学知识观。
面对智能时代知识观的挑战，生成论教学哲学认为应该形成并坚守“超越知识观”。“超越知识观”的核心含义是在人的发展面前，知识和教育都只是工具、手段、基础或途径，教育教学的价值应该体现为基于知识、依靠知识、通过知识及超越知识实现人的整体发展。
知识是人与机器互动的结果。传统知识观中，特别是理性主义、经验主义知识观认为知识是人的理性和经验的结果，知识的生产建基于人类的认识和经验的总和，知识的主体主要指的是包括哲学家、科学家和教育家在内的“人”。智能时代知识观则认为知识生产已经突破了仅以“人”为主体的知识主体结构，脱离了单以人的理性和经验为前提的知识生产环境，并表明知识的生产建基于数据、信息及算法结构的操作，知识是人、智能机器及其他客观事物互动的结果。亦即，从传统知识观到智能时代知识观，知识生产的要素结构从人与物二元结构转化为人、物、机三要素相互作用的复杂关系结构。智能时代的知识主体呈现多元化趋向，知识生产更多的是人与机器互动的结果。
我们必须重新审视知识的地位和价值，明确知识的概念，坚持以知识引发“思”“悟”、以思达智的教学立场，重视知识在教育教学中的基础性作用。尤其是面对智能技术所引起的知识体量的爆发和知识质量下降等问题，教育教学更应该重视知识的基础性和结构性，更应该明确知识是促进学生思维发展和能力提升的必要前提。
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历史记录
#3
由 尹俊卿 更新于 超过一年 之前
孙过庭 《书谱》
这家伙说过一句话，我写在我的本子上，希望能够印入我心中，从高中时候开始。
“盖有学而不能，未有不学而能者也。”
我大概是更喜欢这句话的逻辑性而非这句话的内在意涵，至今我并未成为一个好学者。
我是一个思考者（一度），有些过度思考，我可以思考一天一夜，但却并不能同样的兴趣度的去看书，我看重独立思考的能力，有时感觉有些书可能会限制我的想象力损伤我的灵性，这成了我不读书的藉口。
很多书不足以我读，那些没甚独立的思考能力的人东拼西凑拾人牙慧的人的书没有任何的价值。我喜欢看那些具有独立的与众不同的思维模式的人的书，然而读一切书的目的只有一条：
帮助我建立完善我自己独立的思维行为模式乃至道德体系。
我喜欢圣贤书，喜欢看原文，不喜欢看那些后人的解读。
我读庄子，将外篇那些我认为有违庄子思想的言论全部划掉。
看有的书，我不喜欢以作者的思维模式来引导我，我喜欢按我自己的视角重新组织整本书，按我自己的思维及需求来搞她。
我认为独立的思考能力，我的思维的角度/方式/层级/模式/习惯的励炼要比我得到什么高深的思想更加的重要，我喜欢以我自己的方式角度来看待我的这个世界，即便是错的，也是我自己的。
我把这个世界看成是我自己的女人一样，她必须且只能惟一被我来搞。我想怎么搞就怎么搞。
然而这让我陷入了困境，在认识这个世界的过程中。
这困境所导致的我的狂躁迷乱既而让我开始反省并认识到了我的智慧及能力的缺失，让我深知了我初中时就知道的一句话：
才须学也，非学无以广才。
不能再奋我私智，这样我的心胸将被头脑役使，思而不学则怠。
智慧就像水滴，不择细流方能成其大，我一直在干挤我的水脑，故疲倦而无所得。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
2010年是我好学的一年，望冀得以广才阔胸。
读书读人读世界，多与好学者交。
有勇不如有智，有智不如好学。
我要成为一个好学者。
2010-01-01 18:54:40